大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者，俱已出離欲界、色界、和無色界三界。 羅漢是初地以上的菩薩，被稱是出世三乘得道的聖賢僧。 考察佛經上記載，十六羅漢都是釋迦牟尼佛的證果（證得解脫道）弟子。 十六羅漢的名字早有佛經記載。 後來十六羅漢傳入中國後，約於唐末至五代十國時期演變為十八羅漢。 有些經論之中，提及了十六羅漢的意涵，但沒有列出全部羅漢的名字。 其中，天竺堅意菩薩造、北涼道泰譯的《入大乘論》記載：「尊者賓頭盧、尊者羅睺羅如是十六人諸大聲聞散佈在諸處⋯⋯守護佛法。 」《彌勒下生經》（西晉月氏三藏竺法護譯）亦有提及大迦葉比丘、軍屠缽嘆 (Kuṇḍa-Dhāna) 比丘、賓頭盧 (Pindola Bharadvaja) 比丘和羅雲（Rāhula）上丘，「四大聲聞」，被認為可能列於十六羅漢之中。
1.電線桿煞. (圖/知青頻道) 定義：住宅門前或是周圍有電線桿就稱之馬電線桿煞。. 影響：可能會有意外災禍還有子女忤逆。. 化解方法：安置山海鎮或太極乾坤八卦圖，也可以種樹來擋。. 2.金爐煞. (圖/知青頻道) 義：所謂金爐煞氣是指陽宅附近正對廟宇或神壇之 ...
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现代说法 金生水：火山岩浆（金属态石头变成液态），而青铜、铁、铜、铝等金属态物质融化成可以塑造形态的液体状态 金生水，因为 地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的 （水：金的液体形态，不是专指饮用水，例如岩浆，石固态岩石变成液态）； 水生木：种树浇水，种植农作物或者花草树木时需要浇水，才能使得植物更易于存活；即雨水滋养万物（植物） 水生木，因为 水灌溉树木等植物，树木等植物便能欣欣向荣； 木生火：钻木取火（传说在一万多年前，燧人氏在燧明国，即今河南商丘一带，发明了钻木取火，开启了华夏文明的起源）或者添加柴火（木柴）烧锅
大里借膽: 大里天公廟借膽的擺放位置 相關資訊整理 Page1 大里借膽: 大里天公廟借膽 宜蘭 草湖玉尊宮 (充滿檜木香)-玉皇大帝天公廟-特別的龍鳳八卦形的金爐 … 玉尊宮的主神正是玉皇大天尊，俗稱「天公」。 時尚美麗的神明代言人沈嶸老師與威名遠播的『大里天公』玉皇大帝. 玉皇大帝是天庭的主宰，也是道教世界中級別最高的神明之一，統籌天界與各神明的運作。 今日民眾向天公求借文、武膽，則是希望天公指派文、武神將在旁協助。 1999年，廟前的台2線計畫從十二公尺拓寬為三十一公尺，信徒為力保廟地完整，向立委林建榮陳情，讓內政部都市計畫委員會同意縮減拓寬寬度，鐵公路東移。 很多人希望在新的一年能夠更順利，不過您需要多一點勇氣嗎。
十干 は 甲 ・ 乙 ・ 丙 ・ 丁 ・ 戊 ・ 己 ・ 庚 ・ 辛 ・ 壬 ・ 癸 の10種類からなり、 十二支 は 子 ・ 丑 ・ 寅 ・ 卯 ・ 辰 ・ 巳 ・ 午 ・ 未 ・ 申 ・ 酉 ・ 戌 ・ 亥 の12種類からなっており、これらを合わせて 干支 と呼ぶ [1] 。 十干十二支は 戦国時代 に作られた陰陽五行説よりもはるかに古い起源をもつので、陰陽五行説による説明は後付けであって学問的な意味はない。 また生命消長の循環過程とする説もあるが、これは干支を幹枝と解釈したため生じた 植物 への連想と、同音漢字を利用した一般的な語源俗解手法による 後漢 時代の解釈 [注釈 1] である。 鼠、牛、虎…の12の動物との関係がなぜ設定されているのかにも諸説があるが詳細は不明である。 十干
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吵架也是一種溝通! 把握吵架七原則，累積經驗才能心有靈犀 1. 一次「只吵」一件事，不要把別的事扯進來 吵架時，有些人會有個壞習慣，什麼事都扯進來；東拉西扯、模糊焦點，沒完沒了。 或許是因為自知理虧卻不甘認輸，或許只是因為詞窮、氣勢弱，所以乾脆另起爐灶、節外生枝。 切記：如果兩個人吵的不是同一件事，永遠吵不完，永遠沒結果。 這種吵架毫無意義，只看到兩張嘴巴一直在動。 2. 要讓對方把話說完，完整的陳述意見 理直氣壯，「氣」只有在「有理」的時候才會「壯」；而且越有理，氣越壯。 這時很容易讓人一意孤行，不願意聽陳述對方意見。 其實這不公平，對方絕對有權陳述意見，並且完整的、清楚的表達自己的想法；另一方應要心平氣和地耐心聽完。 千萬不要得理不饒人，有理，更應該理直氣和。
十八羅漢圖
